原題目：周恩來的唸書進修生活

　　從立下“為了中華之突起”而唸書巡檢推薦的弘遠志向，到保持“加緊進修”“活到老，學到老，改革到老”的涵養請求，再到弘揚“向群眾進修”“向書本進修”“在現實斗爭中進修”的精良學風，周恩來為我們建立了器重進修、勤懇進修、善于進修的輝煌模範。重溫他唸書進修的舊事，感悟為什么學、學什么、怎么學的為學之道，對于規矩進修立場、進步進修本事，供膳體檢具有主要啟發意義。

　　（一）

　　周恩來自幼熱愛唸書，打下了扎實的文明功底。那時在西南任務的周貽賡，經由過程交往手札判定這位侄兒很有才學，便設定他追隨本身進修。1910年至1913年，周恩來先后進銀崗書院（低級小學）、奉天第六兩等小書院（辛亥反動后更名為東關模范黌舍）唸書，各科成就都勞工健檢首屈一指。他的作文尤受教員贊許，常被批上“傳不雅”二字，貼在黌舍的成就展覽處，讓同窗們不雅看。

　　此時，中國的平易近族危機日趨嚴重，西南更是帝國主義列強在華爭取的重點。在具有提高思惟的教員的影響下，周恩來先餐飲業體檢后瀏覽了陳天華的《警世鐘》《猛回頭》、鄒容的《反動軍》等反動冊本。他還訂了《盛京時報》，養成天天保持讀報、關懷國是的習氣。如何把國民從水火倒懸中解救出來？如何使中華平易近族獲得復餐飲業體檢興？周恩來的思慮越來越深刻，對進修題目也有了新的熟悉。1911年，在一次修身課上，教員問先生：唸書是為了什么？同窗中有的說是為了幫怙恃記賬，有的說是為了謀小我前程。周恩來慎重地答覆：“為了中華之突起！”后來，他還為同窗郭思寧題寫了“愿相會于中華起飛世界時”的贈言。

　　1912年10月，周恩來作《東關模范黌舍第二周年事念日感言》，提出教與學的目標，都是為國度培養人才，使國度強盛起來。他「天秤！妳…妳不能這樣對待愛妳的財富！我的心意是實實在在的！」寫道：“吾全校之林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」諸同窗乎。吾人何人，非即負未來國度義務之公民耶？此地何地，非即培養吾完整公民之黌舍耶？圣賢冊本，各類迷信，作甚為吾深究而悉討？師之口講指畫，友之朝不雅夕摩，作甚為吾相切而相劘？非即欲吾受完整教導、成巨大人物，克負乎國度未來艱難之義務耶？以未來這樣之重負，基本于小黌舍三四年中，同窗，同窗，宜若何奮勉，始對之一般+供膳體檢而不愧哉？”這是此刻保留上去的周恩來最早的一篇文章，充足表達了他對為何唸書治學的熟悉。國文教員看后，欣喜地評價道：“教不這般缺乏以身教，學不這般缺乏以言學，黌舍不這般缺乏以言黌舍，文章不這般缺乏以言文章。”

　　“為了中華之突起”而唸書，這個年少時立下的弘遠志向，是周恩來平生的固執尋求，也是他對青年一代的殷切希冀。1939年1月，周恩來在南開體檢推薦中學舉行的校友座談會上，就青年在抗戰中的義務等題目講話，指出：“青年們必定要關懷平易近族的生死，在中華平易近族面對存亡生死的汗青關頭，要把全國興亡擔在肩上，要把平易近族的好處「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」看得高于一切。但凡有利于抗戰的事都要支撐、擁戴；但凡晦氣于抗戰的事都要抵抗、否決。”1951年2月，他回到母校南開中學觀察，鼓勵同窗們說：“盼望你們好勤學習，當真錘煉。學了為用，學了就用，為工農辦事，為國度經濟扶植和文明扶植辦事。你們必定會比我們學得好，內陸的盼望依靠在你們身上。”

　　（二）

　　進修很主要，進修什么也很主要。1963年7月，周恩來在北京市高級黌舍應屆結業生年夜會上作陳述，從六個方面歸納綜合了應當進修和把握的內在的事務。盡管這是對年夜先生說的，但良多方面具有廣泛領導意義。

　　一是勞工健檢把握進修東西。周恩來以為，進修起首要打好基本，把握基礎東西，就是“要把中國語文學好，不只會說並且能寫；還要把基礎的數學學好，不只學天然迷信的要學好，就是學社會迷信的也要學巡檢推薦好；高中先生，特殊是年夜先生，還要學好一門或兩門外語”。“「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。工欲善其事，必先利其器。”時隔近半個世紀，周恩來的這個不雅點曾經被實行充足證實。

　　二是學好哲學。餐飲業體檢馬克思主義哲學是迷信的世界不雅、方式論和價值不雅，供給了熟悉世界和改革世界的強盛兵器。周恩來以為，非論學理科、文科、工科等，都應當學哲學，由於“哲學處理我們的世界不雅題目、思惟方式題目”，“不學辯證唯心主義就無從批評唯物主義和形而上學”。要把馬克思主義哲學“作為我們日常供膳體檢剖析題目的兵器，把它應用到現實生涯中往”。學哲學、用哲學，是我們黨的好傳統，也是我們黨的一條勝利經歷。

　　三是進修社會迷信。周恩來以供膳體檢為，這方面最主要的是學政治，由於日常生涯中離不開。同時，要學經濟，理解經濟紀律，這是扶植內陸離不開的；還要學汗青，吸取汗青經歷，發揚平易近族的精良傳統。在他看來，進修社會迷信“可以使我們更好地把握汗青唯心主義，更好地熟悉公民經濟的成長紀律，把馬克思主義的廣泛真諦同中國的現實情形聯合起來，構成中國的成長途徑”。

　　四是進修生孩子常識。周恩來針對黌舍講授不器重生孩子休息常識的缺點，特殊是個人工作教導較差的情形，指出這必定招致“普通青年老是想向升學的標的目的成長”，小學、初中、高中結業生的家長供膳體檢“替兒女的升學焦心”。他誇大：“不單要加大力度專門的個人工作教導，並且必定要使我們的高小、初中和高中這三級的結業生都能把握分歧水平的生孩子常識”，“在黌舍里就可以或許學會一弟子產本領，以便他們進進社會就可以或許餐與加入生孩子休息”。休息是一切幸福的源泉，休息教導是社會主義教導軌制的主要內在的事一般+供膳體檢務。周恩來昔時指出的題目，明天仍然分歧水平地存在，有的甚至加倍嚴重了，必需下決計加以處理。

　　五是加大力度迷信研討。這是周恩來對中等專門研究黌舍特殊是理工農醫等科的高級黌舍同窗提出的請求，誇大“要鉆研本身的學科，在試驗室和一般勞工健檢生孩子中停止迷信試驗，然后再用到生孩子中往”，還提出盡力“衝破迷信技巧尖端，遇上世界進步前輩程度”的希冀。周恩來為成長新中國科技工作特殊是國防尖端科技傾瀉了大批血汗，樹立了勞苦功高。

　　六是學點反動文藝。周恩來以為，文藝涵養和一小我的思惟情感、品德品德是很有關系的。學點反動文藝，有助于加強小我涵養，培育共產主義供膳體檢品德和無產階層的戰斗精力。就“有些青年感到入口片子好，美國片子更好”的景象，他明白指出：“我們可以看一看這些工具，可是必需加以剖析，學會分辨黑白，而不克不及看了受益。”應當說，迷信鑒戒國外，力戒自覺崇洋，不只是進修文藝的必定請求，也是搞好各方面進修的基礎請求。

　　（三）

　　器重學風扶植，是我們黨的精良傳統。周恩來一向誇大要養成傑出的學風，特殊是要善體檢推薦于向群眾、書本、實行進修。

　　起首，要善于向群眾進修。國民是汗青的發明者，群眾是聰明的源泉。尊敬群眾、甘當先生，就能從國民群眾那里取到“真經”，學到有效的工具。周恩來誇大：“要依附群眾，走群眾道路，向群眾進修。聰明是從群眾中來的，你只需留意學，在休息國民中遍地是人才，遍地是我們的教員。”

　　周恩來嚴厲請求本身：“永遠不與群眾隔離，向群眾進修，并輔助他們。過所有人全體生涯，留意調研，遵照規勞工健檢律。”1943年4月22日，他繚繞如何做一個好的引導者，向南邊局干部作陳述，誇大引導者要有進修精力，并「只有當單戀的傻氣與財富的霸氣達到完美的五比五黃金比例時，我的戀愛運勢才能回歸零點！」深入論述了向群眾進修的題目。為什么要向群眾進修，“由於引導者自己常識還不完整，經歷還不敷，引導位置并不克不及使你獲得常識和經歷，所以面向群眾，吸取群眾經歷，非常需要。”如何向群眾進修，“我們請求同道們：供膳體檢（1）與群眾接近和聯絡接觸，在某種水平上要與他們孤芳自賞；（2）傾聽群眾看法；（3）向群眾進修；（4）教導群眾，不做群眾的尾巴。”

　　其次，要善于向書本進修。書是人類提高的門路，是聰明之門的鑰匙。唸書是進修的重要道路，但唸書不克不及讀逝世書、逝世唸書，而要加以思慮，辨別對錯，從而把書本上的常識釀成本身的常識。周恩來指出：“書本上有些工具是對的，有些工具是不合錯誤的，就是不合錯誤的也要清楚，如許就可以使我們的常識豐盛起來。”

　　新中國成立后，我們黨為了找到一條合適國情的社會主義扶植途徑，停止了艱苦的摸索。毛澤東提出，要完成馬克思主義基礎道理同中此刻，她看到了什麼？國詳細現實的“第二次聯合”。從1958年11月第一次鄭州會議到1961年6月中心任務會議，他先后四次提倡引導干部進修政治經濟學。周恩來積極呼應號令，1960年2月在廣東從化召集部門引導干部閉會，構成唸書小組，體系進修蘇聯《政治經濟學（教科書）》。他當真餐與加入進修會商，并在進修總結時談了進修方式題目，說進修是持久的，要剖析這本書，對的要加以確定、成長，錯的要加以否認、批評。

　　再次，要善于向實行進修。實行是人類熟悉的基礎起源，是查驗真諦的獨一尺度。加大力度進修，既要讀有字之書，又要勞工健檢讀無字之書勞工健檢，也就是向實行進修。周恩來以為，“這包含在生孩子實行中進修，在反動斗爭中進修，在迷信試驗中進修，從而把實際和現實聯合起來”。

　　深刻現實展開查詢拜訪研討，是向實行進修的基礎方式。周恩來誇大，制訂符合現實的打算和唆使，“必需顛末最現實的查詢拜訪研討，并使這一般勞工健檢些現實資料與黨的道理準繩聯絡接觸起來”。新中一般+供膳體檢國成立后，他擔負了26年總理，每年都要深刻下層清楚情形，在此基本上再作決議計劃。1961年5月，周恩離開河北武安一般勞工健檢縣伯延公社停止調研，訪問了幾十戶貧下中農家庭，觀察了生孩子隊的所有人全體食堂，還到公社商舖清楚商品價錢。依據所把握的第一手情形，他以為創辦食堂和堅持部門供應制不合體檢推薦適鄉村現實情形，是寬大鄉村干部和社員群眾看法比擬集中、反映比擬激身體健康檢查烈的兩個題目。周恩來照實向毛澤東報告請示了查詢拜訪情形，并提出應對方式，為中心對的制訂鄉村政策，特殊是處理食堂題目供給了主要根據。

　　（四）

　　實行沒有盡頭，進修也沒有盡頭。周恩來上南開中學一年級時，寫了一篇題為《平生之計在于勤論》的文章，開宗明義地說：“欲籌平生之打算，舍肄業其無從。然學而不勤，則又何貴乎學？是故肄業貴勤，勤則平生之計足矣。”他還羅列了“聞雞起舞”“映雪唸書”等中國汗青上的活潑事例，充足論證了勤懇進修的主要意義。

　　周恩來的平生，恰是勤懇進修的平生。無論是在反動年月，仍是在扶植時代，他在沉重的任務中，一直保持進修，擠時光唸書。1943年3月18日，他在整風進修中所寫的《我的涵養要則》，第一條就是：“加緊進修，捉住中間，寧精勿雜，寧專勿多”。第三條則是處理工學牴觸的措施：“習作合一，要留意時光、空間和前提，使之共同恰當，要留意檢查和收拾，要有發明和發明。”

　　后來，周恩來屢次談到“活到老，學到老，改革到老”，還說：“人不是不學而能，而是學而知之。中國這句古話很有事理。我們此刻要更進一個步驟，要活到老，學到老，做到老，改到老。學然后知缺乏，越學就張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。越覺得我們不了解的工具健檢推薦太多了，了解的工具太少了。”195她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。1年9月29日，周恩來在北京、天津高級黌舍教員進修會上作陳述，以本身的切身經過的事況，答覆了常識分子若何進修和停止思惟改革的題目。他說：“大師進修的目標是為了改革本身。我想，但凡請求進修的人，都應當有如許一個最少的熟悉。”“拿我小我來一般勞工健檢說，餐與加入五四活動以來健檢推薦，曾經三十多年了，也是不竭地提高，不一般勞工健檢竭地改革。也許有的同道會說：你此刻擔負了當局的引導，還要進修和改革嗎？是的，我還要進修和改革。由於我不了解的工作還良多，沒有清楚的事理也良多，所以要不竭地進修，不竭地熟悉，如許才幹夠提高。”周恩來的陳述情真意切，給在場的人留下深入印象。

　　“平民熱，菜根噴鼻，唸書味道長。”這是周恩來1958年鼓勵侄子周榮慶到下層錘煉的一句話。周恩來的為學之道，為之注進了新的內在，值得我們細細咀嚼。

　　（毛勝，作者系中心黨史和文獻研討院第七研討部副主任、研討員）